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Para el 14 de Julio del 2007 |
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Lectura Devocional para Adultos |
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| Notas de Elena White | ||||
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Lectura para la Semana: |
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Génesis 12:2; 16:1-5; 22; Santiago. 2:20-26. |
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Abraham y Sara: la fe puesta a prueba |
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PARA MEMORIZAR |
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“Por la fe Abraham, a pesar de su avanzada edad y de que Sara misma era estéril, recibió fuerza para tener hijos, porque consideró fiel al que le había hecho la promesa” (Heb. 11:11, NVI) |
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UN VISTAZO A LA SEMANA |
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Aunque Abraham y Sara son alabados por su fe, son ejemplos de quienes pareciera que les falta fe en Dios. |
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SOLUCIONES HUMANAS PARA LAS PROMESAS DIVINAS Esta primera promesa a Abraham (Gén. 12.2) no se cumplió dentro de un tiempo “razonable”, y Abraham y su esposa ya eran bastante ancianos. Cuanto más viejos se ponían, más seriamente surgía el tema de un heredero, o más bien, de la falta de uno. ¿Cómo podrían cumplirse las pro-mesas de Dios? ¿Podría perdonarse a Abraham si procuraba darle otras interpretaciones a la promesa? Abraham y Sara primero ofrecieron adoptar a su siervo Eliezer (Gén. 15:2, 3). Unas antiguas tabletas encontradas en Nuzi, que provienen de antes del tiempo de los patriarcas, arrojan luz sobre la costumbre de que una pareja sin hijos adoptara a un siervo o al hijo de este para que heredara sus propiedades. A cambio, el siervo adoptado tenía que asegurar a sus padres adoptivos una sepultura decente. Sin embargo, el contrato afirmaba que no sería válido si la pareja posteriormente tenía un hijo propio. Abraham estaba dentro de sus derechos legales de pensar en esta solución. Era una costumbre aceptada. ¿De qué modo la segunda promesa, en Génesis 15:4 y 5, eliminó a Eliezer como el heredero prometido? ¿Qué más se le prometió a Abraham acerca de su descendiente? __________________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________________ El siguiente intento de asegurarse un heredero se originó con Sara. Después de que estuvieron en Canaán diez años, ella le sugirió a Abraham que tuviera relaciones con la criada de ella, Agar (Gén. 16:1-3). Otra vez, algunas tabletas encontradas en Nuzi tienen paralelos de este incidente. La esposa de una pareja sin hijos podía dar una esclava de ella a su esposo, reteniendo la autoridad sobre cualquier niño que pudiera resultar de la unión. Los contratos de Nuzi también declaran que el hijo nacido de una esclava heredaría toda la propiedad, a menos que la esposa legítima le diera un hijo más tarde. Un hijo nacido así de Abraham hasta le pareció que podría cumplir la promesa de Dios: que fuera “un hijo tuyo”. ¿De qué modo la tercera promesa, en Génesis 17:16 y 19, va más allá de las promesas anteriores? ¿De qué modo se eliminó a Ismael como el heredero prometido? Lee la cuarta promesa en Génesis 18:10 y 14. ¿De qué modo es la más específica? __________________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________________ Pasaron veinticinco años mientras Abraham y Sara esperaban el heredero prometido. Con cada promesa y con cada año que pasaba, Dios hacía evidente que ese hijo sería un hijo milagroso. En el contexto de la sección de hoy, lee Génesis 15:6 y Romanos 4:3. ¿Qué esperanza puedes obtener de estos textos?
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