Idea Central:
La rebelión de Satanás rompió el orden establecido por Dios, el
pecado tuvo un inicio y tendrá un fin.
Pregunta de confraternización:
¿qué le trae más tristeza en esta vida?
Use todo el tiempo:
1.
Como Pastor-Director (10 minutos):
·
Escuche a cada miembro de su clase o grupo pequeño.
·
Preste atención a la respuesta a la pregunta de
confraternización.
·
Pida que sus alumnos hagan sus pedidos de oración y ponga
atención a la oración intercesora.
·
Designe quien visitará a los ausentes.
2.
Como Maestro (35 minutos):
·
Escoja los puntos sobresalientes de la lección.
·
Invite o estimule la participación de cada alumno.
·
Use las preguntas adecuadas.
·
Escriba las preguntas que hará.
·
No deje nada librado a la improvisación.
3.
Como Líder Misionero (10 minutos): Este es el
momento de ver como van sus alumnos en el programa de
discipulado.
·
Comentar qué hicieron en relación con la testificación durante
la semana.
·
Planificar las actividades (Estudios bíblicos, parejas
misioneras, oración intercesora, operación rescate, visitación,
etc.)
INTRODUCCIÓN
La semana pasada vimos que Dios es santo, justo, amor, creador.
¿Cómo se explica que surja el pecado, el mal? Aquí nos
introducimos al tema de la responsabilidad, libertad el pecado y
el mal.
Las criaturas que Dios hizo son buenas, la entrada del pecado es
un misterio, no tiene razón de ser ni lógica.
I. ORIGEN DEL PECADO (Ezeq 16:14-17)
1.1 El mal tiene un origen. Hubo un momento que no existió ya
que Dios por naturaleza es Santo no puede coexistir con el
pecado.
1.2 El pecado entro en una criatura perfecta (tamim,
“completo” ) creada buena, pero con libertad.
1.3 Un querubín, ser celestial muy cerca de Dios que otros
ángeles.
1.4
los querubines, dos de ellos fueron ubicados como guardianes
junto a
la entrada del Edén (Génesis 3:24). Un par de querubines, hechos
de oro, fueron puestos sobre el arca del pacto (Éxodo 25:18-20).
La posición de los querubines sobre el arca ilustra la elevada
posición de este querubín, que se encontraba en la luz de la
presencia de Dios en su morada (ver El Deseado de todas las
gentes, p. 706).
“Lucifer había sido el querubín cubridor.
Había estado en la luz de la presencia de Dios. Había sido el
más alto de todos los seres creados y el primero en revelar los
propósitos de Dios al universo”.
1.5
Entonces, el pecado se originó en un ser celestial que estaba
muy cerca del Trono de Dios. La frase “el santo monte de Dios”
designa el Templo celestial, donde mora Dios entre sus
criaturas, el centro celestial de gobierno. (Ezequiel 28:15)
1.6 Este querubín
usó mal los dones de belleza y sabiduría que Dios le había dado.
Misteriosamente, permitió que sus emociones y sus sentimientos
prevalecieran sobre su razón; y en consecuencia, su integridad
se corrompió. “Corrompiste tu sabiduría” (Ezequiel 28:17)
1.7 Lucifer se consideró superior a todos los demás en belleza,
esplendor y sabiduría. “Poco a poco Lucifer llegó a albergar el
deseo de ensalzarse”, y el orden establecido por Dios se
fracturó (La fe por la cual vivo, p. 68).
1.8 “En lugar de procurar que Dios fuese el objeto principal de
los afectos y de la obediencia de sus criaturas, Lucifer se
esforzó por granjearse el servicio y el homenaje de ellas. Y,
codiciando los honores que el Padre Infinito había concedido a
su Hijo, este príncipe de los ángeles aspiraba a un poder que
sólo Cristo tenía derecho a ejercer (El conflicto
de los siglos, pp. 547, 548).
1.9 “El mal se originó con Lucifer, el cual se rebeló contra el
gobierno de Dios. Antes de su caída era un querubín cubridor que
se distinguía por su excelencia. Dios lo hizo bueno y hermoso,
tan semejante a su Creador como fue posible (Comentario
bíblico adventista, tomo 4, p. 1184).
II.- ATAQUE A DIOS (Isa 14:13,14)
1.1
se volvió más atrevido
y pervirtió y usó mal la libertad que Dios le había dado y que
quería usurpar la propia autoridad de Dios.
1.2
Ezequiel declaró: “Se enalteció tu corazón (hebreo gabah,
‘ser alto, ser exaltado’), Ezequiel 28:17). Ser orgulloso
puede incluir el percibirse a sí mismo
se encontró en él “iniquidad”, o “violencia” (NVI). Este
término, en el Antiguo Testamento, se puede usar para indicar
duplicidad, ambición no santificada, mentira y apostasía, más de
lo que en realidad se es, o considerarse superior a los demás.
1.3 Ignora la voluntad de Dios
(Salmos 10:4; Jeremías 13:15) y que se opone a Dios mismo
(Ezequiel 28:2).
1.4 Se puede concluir fácilmente que el querubín caído estaba
siendo desleal a Dios, atacándolo, diciendo mentiras y actuando
con engaño.
1.5 a la luz de Génesis 3:4, 5; Para que Satanás pudiera
persuadir a Eva de que desobedeciera a Dios,
él procuró atacar el carácter de Dios. Básicamente dijo que Dios
era un ser fundamentalmente egoísta, que limita el desarrollo de
sus criaturas inteligentes, manteniéndolas en un estado de
sumisión involuntaria por medio de una amenaza de muerte
1.6 Su ataque en el cielo contra
Dios y su naturaleza amante estaba transfiriéndose ahora a este
planeta.
1.7 “Si Lucifer hubiese deseado
realmente ser como el Altísimo, no habría abandonado el puesto
que le había sido señalado en el cielo; porque el espíritu del
Altísimo se manifiesta sirviendo abnegadamente. Lucifer deseaba
el poder de Dios, pero no su carácter” (El Deseado de todas
las gentes, pp. 402, 403).
1.8 El pecado como ataque contra la ley de Dios. Esta es
la expresión del carácter y la voluntad de Dios (Sal 40:8). El
pecado es “infracción de la ley” (1 Jn.3:8).
La palabra aquí es anomía y
se refiere a una actitud profundamente arraigada en el corazón
de los seres humanos rebeldes. Habla del caos y la anarquía que
existen como sustitutos de la Ley divina y lo que ella
representa, el carácter divino.
1.9 Pecado como rebelión contra el gobierno de Dios. Se
puede percibir en Col 1:16, 17 que el poder que integra,
gobierna, todo el universo no es apenas las leyes de la
naturaleza, o una fuerza impersonal sino la misma esencia de
Dios. Por eso atacar su gobierno es quebrar el orden divino de
la creación.
1.10 “Cristo recibió todas las cosas de Dios, pero las recibió
para darlas. Así también en los atrios celestiales, en su
ministerio en favor de todos los seres creados, por medio del
Hijo amado fluye a todos la vida del Padre; por medio del Hijo
vuelve, en alabanza y gozoso servicio, como una marea de amor, a
la gran Fuente de todo. Y así, por medio de Cristo, se completa
el circuito de beneficencia, que representa el carácter del gran
Dador, la ley de la vida. Esta ley fue quebrantada en el cielo
mismo. El pecado tuvo su origen en el egoísmo. Lucifer, el
querubín protector, deseó ser el primero en el cielo” (El
Deseado de todas las gentes, pp. 12, 13).
III. GUERRA EN EL CIELO (Apoc. 12:7,9)
1.1 Dos
palabras resumen la guerra originada por Lucifer o Satanás.
Estas las usa el profeta Ezequiel al referirse a la forma como
este querubín procedió.
1.2 La primera es
contrataciones” (“comercio”, NVI) (Ezequiel 28:16); él estaba
involucrado
en una “multitud de contrataciones”. La palabra traducida
“contratación” también podría traducirse por “calumnia”,
“difamación”,
·
sugiriendo que en el cielo Lucifer estaba involucrado en
plantear falsas acusaciones contra Dios.
·
y probablemente contra otros seres celestiales. “Calumniar” es
hablar mal con la intención de dañar la reputación de otros,
·
y puede describir el comportamiento de una persona que ha
elegido ignorar la voluntad de Dios y que está bajo la
condenación divina (Levítico 19:16; Jeremías 6:28-30).
·
Resulta en división y desorden (2 Corintios 12:20). Satanás es
descrito, en la Biblia, como el acusador o calumniador del
pueblo de Dios, como el adversario (Zacarías 3:1; Apocalipsis
12:10).
·
Satanás no ha permanecido “en la verdad, porque no hay verdad en
él. Cuando habla mentira, de suyo habla, porque es mentiroso, y
padre de mentira” (Juan 8:44).
1.3
la segunda palabra importante (Ezequiel 28:16, NVI;
“iniquidad”, RVR60). Las calumnias de Satanás trajeron
violencia.
·
Violencia designa una conducta antisocial que viola el
orden establecido por Dios.
·
Es motivada por el odio o el egoísmo, y puede conducir a
ataques físicos y sociales.
·
En algunos casos, resulta en el asesinato o en la explotación de
otros para beneficio personal (Génesis 49:5; Miqueas 6:12).
·
Satanás fue un “homicida desde el principio”, por cuanto
introdujo la violencia y la muerte en la creación de Dios (Juan
8:44).
1.4
El resultado de este conflicto fue la expulsión de Lucifer del
cielo. En esta tierra se implantó por el pecado, temor, la
muerte. La eliminación del pecado será el fin de este misterio
en el momento más adecuado.
“Desde entonces Satanás y su ejército aliado han sido los
enemigos declarados de Dios en nuestro mundo, y han luchado
siempre contra la causa de la verdad y la justicia. Satanás ha
continuado presentando a los hombres, así como lo hizo a los
ángeles, sus falsas descripciones de Cristo y de Dios, y ha
ganado al mundo para su bando (Mensajes selectos, tomo
1, pp. 260, 261).
CONCLUSION
El pecado se originó en Lucifer, ser creado por Dios con plena
libertad. Quien lanzo acusaciones contra Dios, su ley y su forma
de gobierno. El mal no tiene razón de ser en un Dios que es
santo y amor. Al entrada del pecado trajo la fractura del orden
establecido por Dios. El mismo se encargará de restablecerlo así
como recreará al mismo ser humano y eliminará el mal para
siempre también
